இந்த வசந்த காலத்தில் செயன்னே ஷேவர் தனது குடும்பத்தில் பட்டம் பெற்ற முதல் நபர் ஆனார், எனவே அவர் இந்த ட்வீட் மூலம் தனது வெற்றியைக் கொண்டாடினார்:
13% பூர்வீக மக்கள் கல்லூரி பட்டம் பெற்றுள்ளனர். மூதாதையரின் ஞானத்தைச் சுமந்து நிற்கும் பூர்வீகப் பெண்களின் எதிர்காலம் நான். #பழங்குடி பெண்கள் உயர்வு ?✊? pic.twitter.com/aaH7PLu48q
— ?செயண்ணே? (@N8VChey) ஜூன் 17, 2017
செயன்னே ஓஜிப்வே மற்றும் காக்கை பின்னணியில் உள்ள ஒரு பூர்வீக நபர்.
எனது குடும்பம் பல தலைமுறைகளாக இடம்பெயர்ந்ததால் நான் எந்தப் பழங்குடியைச் சேர்ந்தவன் என்பதைச் சரியாகச் சொல்வது கடினம், இதனால் அவர்களின் ஓஜிப்வே முன்னோர்கள் மற்றும் தாய்நாட்டைப் பற்றிய அறிவை அவர்கள் இழக்க நேரிடுகிறது, என்று அவர் கூறினார்.
அதுமட்டுமல்லாமல், அவளது தந்தையிடமிருந்து இடம்பெயர்ந்ததால், அவளது பூர்வீகப் பின்னணியைப் புரிந்துகொள்வதையும் புரிந்துகொள்வதையும் மேலும் கடினமாக்கியது. ஆனால் அவளுக்கு ஒன்று தெரியும்: அவள் குடும்பத்தில் யாரும் கல்லூரிக்குச் செல்லவில்லை. அவரது பாட்டி தனது தந்தையின் குதிரைப் பண்ணையை உள்நுழையவும் ஓடவும் உதவுவதற்காக வெளியேறினார், மேலும் அவரது தாயாருக்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.
காலனித்துவத்தின் பொருளாதார யதார்த்தங்கள், பூர்வீக மக்களுக்கு எப்போதும் கல்வியாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க நேரம் இல்லை என்று அவர் கூறினார். வருமானம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் சாத்தியமான அதிகரிப்பு, ஊதியம் பெறும் வேலையின் உடனடி முறையீட்டுடன் போட்டியிட முடியாத நிலையில், நம் மக்களில் பலர் உள்ளனர்.
செயன்னே ஏறக்குறைய பல்கலைக்கழகத்திற்கும் செல்லவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்.
ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவனாக கல்லூரியில் எப்படி நுழைவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, என்று அவர் கூறினார். உண்மையில், எனது மூத்த ஆண்டின் இறுதி வாரங்களில் எனது ஆலோசகர் என்னை FAFSA ஐ எவ்வாறு தாக்கல் செய்வது என்பது கூட எனக்குத் தெரியாது. இந்தக் குழப்பம் என் கல்லூரியில் முடிந்துவிடவில்லை. விண்ணப்பங்களின் அடிப்படையில் மற்ற மாணவர்களை விட நான் ஒரு படி பின்தங்கியிருப்பதாக நான் தொடர்ந்து உணர்ந்தேன், இருந்தபோதிலும் என்னால் கல்லூரி மாணவராகவும் மாணவர் ஒருங்கிணைப்பாளராகவும் வெற்றிபெற முடிந்தது.
கல்லூரி செயனுக்கு தப்பித்து, சுதந்திரம் பெறுவதற்கான வாய்ப்பாக மாறியது; ஆனால் அதனுடன் அவளால் தனியாக சமாளிக்க முடியாத ஒரு மன அழுத்தம் வந்தது.
உயர்கல்வியில் நிறமுள்ள பெண்ணாக இருப்பதன் அழுத்தங்களின் மூலம் என்னை ஊக்குவிக்க எனக்கு முன்மாதிரிகள் தேவைப்பட்டன.
அந்த முன்மாதிரிகள் மற்ற பூர்வீக பெண்கள் அல்லது அவரது வாழ்க்கையில் நிறமுள்ள பெண்களின் வடிவத்தில் வந்தன.
பூர்வீகப் பெண்களை தனது மக்களுடன் மிகவும் இணைக்கப்பட்டு, கவுன்சில் தலைவர், மாநில தொடர்பு மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக மாறுவதைப் பார்த்தது, நான் நினைத்ததை விட எனது கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியை மேலும் முன்னெடுத்துச் செல்ல தூண்டியது.
அந்த பெண்கள், அவரது காதலன் மற்றும் பிற பூர்வீக மாணவர்களின் உத்வேகத்துடன், இந்த முதல் தலைமுறை மாணவர் வசந்த காலத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
செயன்னே தனது தொப்பியில் வலுவான, நெகிழ்ச்சியான, பழங்குடியினர் என்று எழுதப்பட்ட நிலையில் நடந்தார்.
நான் ஒரு சாதாரண தொப்பியை விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அது எனது ஆளுமை அல்லது எனது அடையாளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது. ஒரு பூர்வீக மாணவனாக, முடிந்தவரை நம்மை வேறுபடுத்திக் காட்டுவது முக்கியம் என்பதை நான் காண்கிறேன். அந்த முழக்கம் எப்போதும் எனக்குள் எதிரொலிப்பதால், ‘வலிமையான, நெகிழ்ச்சியான, பழங்குடியின’ என்ற வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். நான் முதல் தலைமுறை கல்லூரி மாணவன் என்பதை கௌரவிப்பது முக்கியம் என்றும் உணர்ந்தேன்.
செயன்னே தனது இளங்கலை கல்வியை தொடர்பாடல் மேஜர் மற்றும் நேட்டிவ் ஸ்டடீஸில் மைனருடன் தொடர திட்டமிட்டுள்ளார்.
