கடந்த சில ஆண்டுகளாக, யூத மாணவர்கள் NUS இலிருந்து பெருகிய முறையில் அந்நியப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள். NUS VP சொசைட்டி மற்றும் குடியுரிமை என்ற தகுதியில் ராபி யங் நியமித்த சமீபத்திய கணக்கெடுப்பில், 49 சதவீத யூத மாணவர்கள் NUS நிகழ்வுகளில் கலந்து கொள்ள வசதியாக இல்லை என்றும், 42 சதவீதம் பேர் NUS கொள்கை உருவாக்கும் செயல்முறைகளில் ஈடுபடுவதை வசதியாக உணர மாட்டார்கள் என்றும் கண்டறியப்பட்டது. 65 சதவீதம் பேர், யூத எதிர்ப்பு குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தால், NUS சரியான முறையில் பதிலளிக்கும் என்பதை ஏற்கவில்லை அல்லது கடுமையாக உடன்படவில்லை. யூத எதிர்ப்புச் சம்பவங்கள் மேலும் மேலும் வெளிப்படுவது போல் தெரிகிறது, அது யூத மாணவர்களைத் தள்ளுகிறது, மேலும் நாங்கள் அதை நோயுற்றுள்ளோம்.
எங்கள் தேசிய சங்கம் எங்கள் கவலைகளை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளாததால் நாங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளோம். யூத விரோதம் அரசியல் கால்பந்தாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால், யாரோ ஒருவர் புண்படுத்தும் கருத்துகள் அவர்களின் பொது சுயவிவரத்திற்கு மோசமாக இருந்தால் மட்டுமே மன்னிப்புக் கேட்கப்படும். இயக்கத்தில் உள்ள யூத விரோதப்போக்கால் நாங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளோம், அதைத் தொடர்ந்து மன்னிப்பு கோருவது ஒரு தேசியத் தேர்தலில் ஒரு அறிக்கையை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
தங்கள் கருத்துகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்டவர்களுக்கும், குறிப்பாக அலி மிலானிக்கும் நன்றி. உங்கள் செயல்களால் ஏற்பட்ட சேதத்தை சரிசெய்வதற்கான முதல் படி மன்னிப்பு ஆகும், ஆனால் மன்னிப்பு என்பது ஆரம்பம் மற்றும் நிச்சயமாக முடிவு அல்ல. யூத மாணவர்களும் யூத மாணவர்களின் ஒன்றியமும் சமூக ஊடகங்களில் மன்னிப்புக் கோருவதைப் பார்த்து, யூத மாணவர்கள் இந்த மன்னிப்புக்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைக் கூட பின்தொடரவில்லை. யூத மாணவர்களுக்கு மன்னிப்புக் கோருவதற்கான முழு உரிமையும் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் உண்மையிலேயே வருந்துகிறோம் என்று உணரும் வரை குற்றவாளியை மன்னிக்காமல் இருப்பதற்கும் எங்களுக்கு எல்லா உரிமையும் உள்ளது.
மிலானி மன்னிப்புக் கேட்டார் - அது சரி - ஆனால் அவர் அடுத்து என்ன செய்வார் என்பது மிக முக்கியமானது
மன்னிப்பு ஒரு ஆரம்பம் என்றால், யூத மாணவர்களுடன் நிச்சயதார்த்தம் கட்டாய அடுத்த படியாகும். இது பல வடிவங்களை எடுக்கலாம், ஆனால் இது பெரும்பாலும் யூத மாணவர்களின் ஒன்றியத்தை அணுகுவதில் தொடங்குகிறது. UK முழுவதும் உள்ள யூத மாணவர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதே அவர்களின் பணியாகும், மேலும் அவர்கள் தங்கள் பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுக்க ஆண்டுதோறும் தேர்தல்களை நடத்துகிறார்கள். UJS பல தேசிய நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் வருடாந்திர மாநாடு உட்பட கொள்கை விவாதம் நடைபெறுகிறது, மேலும் பல NUS FTOக்கள் கடந்த காலங்களில் யூத மாணவர்களின் கவலைகளில் ஆர்வம் காட்ட இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொண்டனர்.
எங்கள் கடைசி மாநாட்டில், அமைப்பினுள் இருந்து பல சமீபகாலமாக மதவெறித் தாக்குதல்கள் நடந்ததால், NUS உடனான எங்கள் உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது குறித்து விவாதித்தோம். மாற்றாக, யூத மாணவர்களுடன் பேசுவதற்கும் உண்மையில் எங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கும் வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதற்கான நிகழ்வுகளை நடத்துவதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் பல்கலைக்கழகங்களுக்குள் பல யூத சமூகங்கள் உள்ளன. விடுதலைக்காக இயக்கம் போராடும் போது, அந்த போராட்டத்தில் யூத எதிர்ப்புக்கு எதிரான போரும் அடங்கும் என்று NUS நம்ப வேண்டும் என்று யூத மாணவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.
NUS தேசிய மாநாடு வரவிருக்கும் நிலையில்பல யூத பிரதிநிதிகள் தாங்கள் யாருக்கு வாக்களிக்கிறோம் என்பது பற்றி இருமுறை யோசிக்க வேண்டியிருக்கும். தேசிய அளவில் மாணவர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த யாருக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, யூத விரோதச் சம்பவங்கள் ஒரு காரணியாக இருக்கக்கூடாது என்பதால் இது மிகவும் ஏமாற்றமளிக்கிறது. இது நான் தனியாக வைத்திருக்கும் கருத்து அல்ல, மற்றொரு யூத மாணவர் கூறுகையில், மக்கள் யூத வெறுப்பைத் தூண்டுவதைப் பார்ப்பது மிகவும் வேதனையானது, குறிப்பாக அவர்கள் அனைத்து மாணவர்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு பதவிக்காக அவர்கள் நிற்கும்போது. சில மன்னிப்புக்களைப் பார்ப்பது நன்றாக இருந்தாலும், ஒரு பெருமையும் பயிற்சியும் கொண்ட யூதனாக நான் எப்படி அவர்களுக்குச் சென்று வாக்களிக்க முடியும்?
பிரிஸ்டலில் உள்ள யூத மாணவரான ராப் ஏஞ்சல், NUS க்கு தற்போது உள்ள பிரச்சனையை சுருக்கமாக சுருக்கமாக கூறினார். நீங்கள் ஆண்டிசெமிட்டிக் இல்லை என்று சொல்வதும், நீங்கள் ஆண்டிசெமிட்டிக் இல்லை என்று காட்டுவதும் இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள். மிலானியின் மன்னிப்பில் ராப் திருப்தியடையவில்லை: இனவெறி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பதை அறிய உங்களுக்கு ‘அரசியல் கல்வி’ என்று அழைக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த மாணவர்கள் எழுப்பும் கவலைகள் UK முழுவதிலும் உள்ள பரந்த யூத மாணவர் சமூகத்தினரிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், அவர்கள் NUS மற்றும் அதன் அதிகாரிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த நம்பியிருக்கிறார்கள், குறிப்பாக வளாகத்தில் மதவெறி அதிகரித்து வரும் காலத்தில்.
எனது கருத்து என்னவெனில், ஒரு மன்னிப்பு நடவடிக்கை மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் வரை, அது ஒரு பக்கத்தில் வெற்று வார்த்தைகளாகத் தோன்றும். மிகவும் புண்படுத்தும் ஆண்டிசெமிட் கூட கணினித் திரைக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு சில வார்த்தைகளைத் தட்டச்சு செய்யலாம், அது வருந்துவதாகத் தோன்றும், ஆனால் உண்மையிலேயே வருந்துபவர் மற்றும் இனி அப்படி நினைக்கவில்லை என்று காட்ட விரும்பும் ஒருவர் பேசுவதற்கு எல்லா முயற்சிகளையும் செய்வார். யூத மாணவர்கள் அவர்கள் மாறிவிட்டதை புண்படுத்தியவர்களுக்கு நேருக்கு நேர் காட்டுகிறார்கள். யூத மாணவர்களுக்கு முன்னெப்போதையும் விட அதிக கூட்டாளிகள் தேவை, ஒருவேளை அடுத்த முறை NUS ஆண்டிசெமிட்டிசம் ஊழல் நடந்தால், கடந்த காலத்தில் புண்படுத்தும் கருத்துகளை தெரிவித்தவர்கள் யூத மாணவர்களுடன் பக்கபலமாக நின்று, யூத விரோதம் மற்றும் வேறு எந்த வகை இனவெறி மீது நடவடிக்கை எடுப்பார்கள். துரதிருஷ்டவசமாக நமது கல்வி நிறுவனங்களிலும் நமது சமூகத்திலும் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது.
